عَنِ إبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُمَا قَالَ : " قَدَمَ رَسُوْلُ اللّٰهِ ﷺ الْمَدِيْنَةَ فَوَجَدَ الْيَهُوْدَ يَصُوْمُوْنَ يَوْمَ عَاشُوْرَآءَ، فَسَأَلَ عَنْ ذٰلِكَ، فَقَالُوْا هٰذَا الْيَوْمُ الَّذِيْ أَظْهَرَهُ اللّٰهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيْهِ مُوْسیٰ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَبَنِيْ إسْرَآئِيْلَ عَلیٰ قَوْمِ فِرْعَوْنَ فَنَحْنُ نَصُوْمُهُ تَعْظِيْمًالَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ نَحْنُ أوْلیٰ بِمُوسیٰ مِنْكُمْ، فَأَمَرَ بُصَوْمِهِ " كما في البخاري ٦/١٢١ وفتح الباري ٨/٤٣٤.
Saking Ibnu Abbas mugi Allah paring Ridlo dateng keduanya Ngendiko : Sejak Kanjeng Rosul Muhammad ﷺ berada di Kota Madinah kepanggih sekumpulan orang Yahudi yang sedang puasa hari kesepuluh bulan Muharrom, lajeng Kanjeng Rosul Muhammad ﷺ nangletake tentang perkawis meniko, serempak mereka menjawab : Bahwa meniko minongko hari kemenangan saking Allah ﷻ dateng nabiyullah Musa AS dan Bani Isro'il atas Kaumnya Fir'aun, kito Siam kanggih memulyakan peristiwa engkang agung puniko, lajeng Kanjeng Rosul Muhammad ﷺ ngendiko : Aku lebih memulyakan Nabi Musa AS daripada kalian, maka kami perintahkan Puasa pada Sepuluh Muharrom.
وَفِيْ حَدِيْثٍ آخَرَ عَنِ إبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُمَا أيْضًا، أنَّهُ صَامَ رَسُوْلُ اللّٰهُ ﷺ صَامَ عَاشُوْرَآءُ وَأمَرَ بُصِيَامِهِ، قَالُوْا : تَعْظِيْمُهُ الْيَهُوْدُ وَالنَّصَارَی، فَقَالَ رَسُوْلُ اللّٰهُ ﷺ : إذَا كَانَ يَوْمُ الْمُقْبِلِ إنْ شَآءَ اللّٰهُ صُمْنَا يَوْمَ التّاسِعِ، فَلَمْ يُأتَ الْعَامُ الْمُقْبِلِ حَتَّی تَوَفَّی رَسُوْلُ اللّٰهُ ﷺ، كمَا فيْ مسلم : الصيام ١٣٣، وأبو داود في الصيام ٦٤.
Dalam versi Hadits lain, saking Ibnu Abbas RA juga telah ngendiko : Saestunipun Kanjeng Rosul Muhammad ﷺ Nate Siyam Dinten Sepuluh Muharrom juga memerintahkan untuk berpuasanya, para Shahabat sami ngendiko : Siyam Sepuluh Muharrom puniko dipun agungake kaleh kaum Yahudi lan Nashoro, banjur Kanjeng Rosul ﷺ ngendiko, Seandainya tahun depan Allah paring umur panjang In Sya Allah saya akan puasa hari ke sembilannya, belum sampai ketemu tahun depan Baginda kapundut.
Keterangan di anbil dari Kitab Shohih Muslim Pada Bab puasa hadits nomor 133 dan Sunan Abu Dawud bab Puasa hadits ke 64.
وَرُوِيَ عَنْ أُمِّ سَلْمَةِ رَضِيَ اللّٰهُ عنْها أنَّهَاقَالَتْ : " كَانَ رَسُوْلُ اللّٰهُ ﷺ فِيْ مَنْزِلِيْ، إذْ دَخَلَ عَلَيْهِ الْحُسَيْنُ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ فَطَالَعَتْهُمَا مِنَ الْبَابِ وَإذَا الْحُسَيْنُ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ عَلیٰ صَدْرِ النَّبِيِّ ﷺ يَلْعَبُ، وَفيْ يَدٍ النَّبِيُّ ﷺ قِطْعَةٌ مِنِ طِيْنِ وَدُمُوْعَهُ تَجْرِيْ، فَلَمَّا خَرَجَ الْحُسَيْنُ رَضيَ اللّٰهُ عَنْهُ دَخَلْتُ فَقُلْتُ : بِأَبِيِّ أَنْتَ وَأُمِّيْ يَارَسُوْلَ اللّٰهِ طَالَعَتْكَ وَفِيْ يَدِكَ طِيْنَةٌ وَأنْتَ تَبْكِی، فَقَالَ رَسُوْلُ اللّٰهِ ﷺ لِيْ : لِما فَرَحْتُ بِهِ وَهُوَ عَلیٰ صَدْرِيْ يَلْعَبُ أتَانِيْ جِبْرِيْلُ عَلَيْهِ السَّلامُ، وَنَاوِلْنِيْ الطِّيْنَةُ الَّتِيْ يَقْتُلُ عَلَيْهَا، فَلِذلِكَ بَكَيْتُ ".
Dipun riwiyatake saking Ummi Salamah Mugi Allah ﷻ paring ridlo dateng beliaunya Amin, sampun ngendiko : Bilih saat Kanjeng Rosul Muhammad ﷺ rawuh dateng Dalemipun Ummi Salamah dumadaan sareng Sayyid Husain ugi pinarak sesarengan, dumadaan Sayyid Husain langsung memeluk dateng Kanjeng Rosul Muhammad ﷺ layaknya Mbah lan Cucu kesayangannya, dumadaan wonten Isyaroh diluar penggalihe Kanjeng Rosul, wonten endut lempung dumawah wonten astonipun Kanjeng Rosul lajeng Beliau meneteskan air mata. Sayyidah Ummi Salamah nggih merasa heran, badeh tanglet nggih sungkan, sawek Sayyid Husain miyos sejenak, Baru Ummi Salamah nderek tanglet dateng Baginda, wonten usyarah punopo Kanjeng Rosul?
Baginda langsung nyukane pirso bilih Malaikat Jibril AS barusan datang memberi tahu saya bahwa CUCUNDA Sayyid Husain kelak akan mati terbunuh.
Makanya saya menangis.
Mekaten mugi manfaat. Mohon maaf bila terdapat khilaf.
Kami nuqil dari kitab " ٱلغنْيَةُ " karya Syaikh Abdul Qodir Al-Jailany Bagian ke 3 halaman 90-92
والله الموفق إلی أقوم الطريق.
الفقير إلی رحمة الله،
Moch Turchan Amar,
Sda, 19 Dzul Hijjah 1446 H./15 Juni 2025 H.
٭ ❉ ❉ ❉٭
